《净心诫观法》界诠法师 宣讲（44）

　  【游戏射猎、宴会倡伎，嫁娶宾席、恃怙族姓、追朋逐势】

　　就是到外面去射箭打猎。现在打猎比较少见，但其他娱乐就非常多了。六、七十年代直到八十年代，中国的老百姓还很少有人去旅游，直到八、九十年代才听说上海人赚了钱就出去玩一玩，其他的地方都不风行。最近一两年，老百姓挣钱多了，五一、十一黄金周，包括春节，人们都爱出门旅游，到处都是游人。时代不一样，玩的花样也不一样，种种吃的，还有唱歌跳舞。

　　众生的共业是很奇怪的事情，七、八十年代卡拉OK还比较少，但一旦兴起来，这种业风会吹遍全国各个角落，每个角落都有，从大城市到小村庄。这些倡伎玩的东西，也体现了一种人性，无聊就去玩一些消磨时光的游戏。还有过去讲种族的比较严重，我们在中国不是十分严重，搞民族团结了。

　　“追朋逐势”就是喜欢结交各类朋友，攀缘有权有势的人。

　　【三军列阵、前锋精锐、谋策将略、果毅伤杀、平殄除荡、快意适情、攻城破栅、收缚簿敛、刀笔豪侠、意志建立、俗艺医方、工巧居积、摄敛奠祭】

　　三军列阵，武器精良锐利。古代的兵器多是铁制的，那现在战略设备就更多了。

　　“谋策”是建立种种计划，怎么去侵占别人。

　　“果毅伤杀”就是采取种种办法来杀死、消灭、俘虏对方，把老百姓的房子全部炸毁掉，把里面所有的一些财物都收起来，攻下每个城市。然后那些战争的豪杰，建立种种世俗的技艺来奠祭。

　　【以要言之，此众多世务，无量杀害，饮酒啖肉，斗诤胜负，怨雠热恼，悲喜安危，吉凶祸福，能于此中悉舍离者，名真修道出世人也】

　　世间众多的事务，无量的杀害，饮酒食肉，争强斗胜，言语诤论，怨恨热恼，担惊受怕，如果能够远离这些，才是真正修道人。也就对世俗这些东西，我们要了解，能够看破，尤其现在世间更加复杂，更加多的东西，我们都一一能够了解看破。

　　【众生迷倒，于此世事谓是真法，不知无数劫来生死大苦，身坏命终堕三恶道，恒河沙劫受大烧煮】

　　不了解佛法的人，他以为那是真实的，是好东西。这都是生死的根本，我们不知道无数劫来一直在生死当中沉沦，迷着于五欲杂染当中，造种种业，在三途当中一直流转，受世间种种煎熬。

　　【虽遭此苦，仍于生死贪着无厌，迭相承习迷惑尘境，皆由未值善导未闻正法。汝今既闻，如闻修学，名为净心】

　　因世间是苦，所以说娑婆世界叫做堪忍。虽遭受着这无边无尽的苦楚，但是于生死当中，依然是贪着无厌，舍不得放不下。

　　乃至出家以后，还说这些事情蛮好的，还贪着它，还相互学习、模仿。这些恶习，都是因为没遇到善知识的引导，不了解这些事情是虚幻不实的，所以迷失在六尘外境中。

　　我们过去都没有听到正法，现在已经听到了，就应看破世间这种种假相，知道幻相不可追求，贪爱是痛苦的根本，这样修学名为净心。

        ……下回待续